Detaljerad analys av den otroliga Markuskyrkans arkitektur

Som Doge inledde han byggandet 1063. Han gav en arkitekt - troligen grek - i uppdrag att bygga kyrkan på antika fundament.

Under 1500-talet förhöjde han kupolerna med strävpelarsystem och bidrog till altarna och Paradisets port.

Under 1800-talet ledde de betydande insatser för bevarande och restaurering och följde olika bevarandefilosofier.

Ansvarade för rigorösa inspektioner efter kampanilens kollaps 1902, med fokus på strukturella aspekter och implementering av innovativa restaureringsmetoder.

Den västra fasadens nedre del är uppdelad i två sektioner och har fem dörrar som pryds av kolonner från det fjärde korståget. Här visas skulpturer och detaljer inspirerade av bysantinska och islamiska stilar. Relieferna och mosaikerna berättar historien om hur Sankt Markus reliker kom till Venedig. På övervåningen tillkom senare tjusiga gotiska dekorationer. Det finns ett bevingat lejon av Sankt Markus i mitten och bågar som visar scener från Kristi triumf.

De förgyllda bronshästarna, som är kända symboler för Venedigs seger över Bysans, är en del av Hippodromens quadriga och prydde huvudfasaden i mitten av 1200-talet. Dessa värdefulla skulpturer av ryttare, det enda överlevande ekipaget från antiken, flyttades in 1974. Idag pryder repliker balkongen över den centrala portalen.

Byggnadens södra sida är utsmyckad med dyrbar marmor och dekorativa detaljer. Den har intrikata mönster i gotisk stil, tillsammans med figurer som representerar idéer som dygder och skatter som förts in, till exempel de välkända "pelarna från Acre". Det finns också ett speciellt porfyrhuvud, som tros vara Francesco Bussone da Carmagnola, vilket bidrar till fasadens särdrag.

På den norra fasaden finns aediculae med statyer av de fyra framstående latinska kyrkans doktorer: Hieronymus, Augustinus, Ambrosius och Gregorius den store. Dessa mäktiga figurer hedrar deras betydande bidrag och andliga vägledning. Ovanför dem är lunetterna krönta med allegoriska framställningar, bland annat Prudence, Temperance, Faith och Charity.

Denna södra entréhall är dedikerad till kardinal Giambattista Zen och har en välvd port i brons från slutet av 500-talet, som hämtats från Konstantinopel. Mosaikerna på valvet skildrar Sankt Markus liv och berättar om kyrkans gudomliga rätt att inneha helgonets reliker.

I presbyteriet, som är reserverat för prästerskapet, finns högaltaret. Ciboriet ovanför stöds av intrikat snidade kolonner och visar scener från Kristus och Jungfruns Live. Själva altaret rymmer de dyrbara relikerna från Sankt Markus, inneslutna i en praktfull ensemble.

Dessa platser är tillägnade Sankt Peter och Sankt Clemens I och har mosaikvalv som berättar om Sankt Markus liv och den historiska översättningen av hans reliker till Venedig, vilket ger en antik skildring av denna viktiga händelse.

Varje altare, utsmyckat med mosaiker och skulpturer, hedrar olika helgon, som jungfru Maria Nicopeia och det sanna korset. Saint Isidore-kapellet, där helgonets reliker förvaras, och Mascoli-kapellet, från 1430, bidrar till den arkitektoniska prakten.

Dopkapellet har mosaiker som skildrar Johannes döparens liv och Jesu barndom och kröns av ett altare i granit som tros ha historisk betydelse och som kommer från Tyros.

Utställningen, som byggdes 1486, har fantastiska skåp med inläggningar som illustrerar scener ur Sankt Markus liv och ett valv prytt med mosaiker designade av Titian som föreställer profeter från Gamla testamentet.