Detaljeret analyse af Markuskirkens utrolige arkitektur

Som doge satte han byggeriet i gang i 1063. Han bestilte en arkitekt - sandsynligvis en græker - til at bygge kirken på antikke fundamenter.

I det 16. århundrede indrammede han kuplerne med stræbepiller og bidrog til altrene og Paradisets port.

I det 19. århundrede ledede de en betydelig bevarings- og restaureringsindsats og fulgte forskellige bevaringsfilosofier.

Overvågede strenge inspektioner efter kollapset af campanilen i 1902 med fokus på strukturelle aspekter og implementering af innovative restaureringsmetoder.

Den vestlige facades nederste register er opdelt i to sektioner med fem døre, der er udsmykket med søjler fra det fjerde korstog. Den viser skulpturer og detaljer inspireret af byzantinsk og islamisk stil. Reliefferne og mosaikkerne fortæller historien om Sankt Markus' relikvier, der kom til Venedig. Ovenpå blev der senere tilføjet fancy gotiske dekorationer. Der er en bevinget løve af Sankt Markus i midten og buer, der viser scener af Kristi triumf.

De berømte symboler på Venedigs sejr over Byzans, de forgyldte bronzeheste, som er en del af Hippodromens quadriga, prydede hovedfacaden i midten af det 13. århundrede. Disse værdifulde rytterskulpturer, det eneste overlevende hold fra antikken, blev flyttet ind i 1974. I dag pryder kopier balkonen over den centrale portal.

Den sydlige side af bygningen er udsmykket med dyrebare marmorer og dekorative detaljer. Det har indviklede designs i gotisk stil sammen med figurer, der repræsenterer ideer som dyder og skatte, der er bragt ind, såsom de velkendte "søjler fra Acre". Der er også et særligt porfyrhoved, som menes at være Francesco Bussone da Carmagnola, og som bidrager til facadens særpræg.

Den nordlige facade har aediculae med statuer af de fire fremtrædende latinske kirkedoktorer: Hieronymus, Augustin, Ambrosius og Gregorius den Store. Disse tårnhøje skikkelser er en ære for deres betydningsfulde bidrag og åndelige vejledning. Over dem er lunetterne kronet med allegoriske fremstillinger, herunder Prudence, Temperance, Faith og Charity.

Denne sydlige indgang er dedikeret til kardinal Giambattista Zen og har en buet port i bronze fra slutningen af det 5. århundrede, som er hentet fra Konstantinopel. Mosaikker på hvælvingen skildrer Sankt Markus' liv og fortæller om kirkens guddommelige ret til at besidde helgenens relikvier.

Presbyteriet, der er forbeholdt præster, huser højalteret. Ciboriet over det støttes af kunstfærdigt udskårne søjler og viser scener fra Kristi og Jomfruens live. Selve alteret rummer Sankt Markus' dyrebare relikvier, der er indkapslet i et prægtigt ensemble.

Disse rum, der er dedikeret til Sankt Peter og Sankt Clemens I, har mosaikhvælvinger, der fortæller om Sankt Markus' liv og den historiske oversættelse af hans relikvier til Venedig, hvilket giver en gammel skildring af denne betydningsfulde begivenhed.

Hvert alter, der er udsmykket med mosaikker og skulpturer, ærer forskellige helgener, som Madonna Nicopeia og Det Sande Kors. Saint Isidore-kapellet, som rummer helgenens relikvier, og Mascoli-kapellet fra 1430 bidrager til den arkitektoniske pragt.

Dåbskapellet har mosaikker, der skildrer Johannes Døberens liv og Kristi barndom, og krones af et granitalter, der menes at have historisk betydning fra Tyrus.

Dette rum blev lavet i 1486 og udstiller fantastiske indlagte skabe, der illustrerer scener fra Sankt Markus' liv, og en hvælving prydet med mosaikker designet af Titian, der forestiller profeter fra det gamle testamente.